What it will cost to live with a nuclear Iran
Who would stop a nuclear Islamic Republic from swallowing the oil-rich Gulf and fomenting unrest in the Mideast?
Deze blog is bedoeld voor commentaren over het Israëlisch-Palestijnse conflict en de berichtgeving en discussie hierover in Nederland.
JERUSALEM (AFP) — Israel issued construction tenders for a West Bank settlement just days before its premier was to hold his first official meeting with US President Barack Obama, army radio reported.
Tenders to build 20 housing units in the Maskiot settlement in the north of the occupied West Bank were issued after the green light was given from the defence ministry, it said.
The news came on the same day that Prime Minister Benjamin Netanyahu was to meet Obama in Washington for the first time since both assumed power earlier this year, and amid deep disagreements over the peace process.
Israeli settlements in the West Bank are among the main obstacles in the stumbling peace talks with the Palestinians.
Obama's administration has said several times that Israel should stop all settlement activity, in line with the obligations that it undertook as part of the 2003 international "roadmap" peace plan.
Netanyahu, who heads a largely right-wing government in favour of expanding Jewish settlements, is expected to tell Obama that Israel will continue construction in existing settlement blocks, a senior aide told AFP last week.
The construction in Maskiot, site of a former Israeli military base, was authorised by the government in late 2006 in part to rehouse Israelis who had been removed from settlements in the Gaza Strip in 2005.
More than 280,000 Israeli settlers currently live in the occupied West Bank and some 200,000 live in settlements in annexed east Jerusalem, according to the Peace Now anti-settlement watchdog.
Dr. Richard L. Benkin
Looking from the outside, one might conclude that the fight for Bangladeshi journalist Salah Uddin Shoaib Choudhury has reached an impasse. And while we seem well passed the time when every month brought new and significant actions by either the Bangladeshi government or Shoaib's defenders, it would be a mistake to conclude that the world has forgotten about the anti-Islamist Muslim. Not a week goes by when I do not receive at least one interrogatory about Shoaib Choudhury and his fight for justice. Sometimes, it is from the media; and even as I have been speaking about saving the Bangladeshi Hindus from government-tolerate
Calls and emails come in from average citizens wanting to know if he is all right and what they can do to help. We still receive the occasional offer of asylum -something Shoaib consistently turns down because, as he makes clear, he is a Bangladeshi. "Let the radicals leave my country," he says at such times. I still get periodic questions about boycotting Bangladeshi goods; something I have been against to this point, by the way.
Significantly, however, there is continued concern on the part of governments, as well. Recent concern from the government of Australia is instructive. The Australian Foreign Ministry has expressed interest in meeting with me for an update on the status of the Shoaib Choudhury case and to see what might be proper for it to do. In a recent letter to Australian Senator Ursula Stephens, the Foreign Ministry wrote that "The Australian Government will continue to encourage the Government of Bangladesh to ensure that Mr. Choudhury's trial is conducted in an expeditious and transparent fashion in accordance with proper judicial process and that his human rights are respected at all times." Stephens is a high ranking member of the ruling party, who is close to Prime Minister Kevin Rudd. She also has been an outspoken advocate for Shoaib Choudhury.
The Foreign Ministry's letter indicates where the next phase of the international struggle for justice in his case is heading. At first, that struggle was focused on gaining Shoaib's release from imprisonment and torture in accordance with legal norms and protection of his human rights. After several government officials admitted that the charges against him were "false…and only maintained to appease the radicals," efforts focused on preventing this miscarriage of justice from entering and thus polluting the Bangladeshi legal system. Ultimately, the former (BNP) government went forward with the case and in doing so, decided their political need to "appease the radicals" was more important than the damage that doing so would bring to the people of Bangladesh. Specifically, the decision has meant that every piece of legislation intended to provide tariff relief for Bangladeshi imports to the United States has been defeated without every seeing the light of day. (The United States imports about 70 percent of Bangladesh's garment exports, and has free trade agreements and other relationships with several garment exporting countries who have been steadily eroding Bangladesh's place in the US market as a result.) Several members of the Bangladeshi government were told that these consequences would follow their continued need to placate radicals, as "the American people do not intend to spend their money to support their enemies." These included the current and former Bangladeshi ambassadors to the United States and former Home Minister Lutfuzzaman Babar, who conveyed the information to former Prime Minister Khaleda Zia. Yet, the rulers in Dhaka decided to place their personal political interests above the needs of the Bangladeshi people.
Once the legal proceedings began, internationally famed human rights attorney Irwin Cotler filed an amicus curiae brief that identified almost two dozen ways in which the case against Shoaib Choudhury violated Bangladesh's own laws and international human rights laws. Dr. Cotler has defended such luminaries as Nelson Mandela, Andrei Sakharov, and Saad Ibrahim, as well as Shoaib Choudhury. And since then, the proceedings themselves have been carried out contrary to accepted principles of justice worldwide. For instance, despite the fact that the charges were brought five and a half years ago, the government has not been able to provide even a shred of evidence to support them. At one point, it alleged that Shoaib wrote an article entitled, "Hello Tel Aviv" for the American paper USA Today; a completely fictitious allegation that has never been proven in the least. The trial judge told the prosecution that it would have to produce proof of the article, or he would dismiss the case. That was on August 6, 2008, yet the government never even attempted to provide any evidence, and the judge never raised the issue again. The government's case for the past seven months has consisted of one witness, the officer in charge of Shoaib's 2003 arrest, Abdul Hanif. Moreover, he has simply not shown up to testify for the past several successive court dates. There is a legal principle in civil societies world wide that "justice delayed is justice denied"; and so in any society of laws, the court would have issued a warrant for the witness to testify or dismissed the case. The government of Bangladesh has done neither. These various illegal irregularities on the part of the Bangladeshi government, prompted one US official to suggest to me in April that "because they have no case against Shoaib, the Bangladeshis are making the legal process his punishment."
And indeed, there is no movement toward any resolution of the case by the Bangladeshi court system, causing many people to question the independence of the Bangladeshi judiciary. If it proceeds along the lines of its own law, according to one expert here, it "can vindicate its entire legal system by following its own laws and dropping the case."
Many people have wondered if Bangladesh's Awami League government will break from the policies of its predecessor or continue them, making only cosmetic changes to enhance it own image. On January 12, several members of the US Congress sent a letter to the then newly elected Prime Minister. They represented Republicans, Democrats, committees that determine appropriations and trade legislation, and the US House Bangladeshi Caucus. In the letter, they congratulated Sheikh Hasina on her electoral victory and hoped she would bring "democracy, integrity and prosperity to Bangladesh. As a first step in achieving these worthy goals," they noted, "we urge your government to quickly drop all charges against Bangladeshi journalist Salah Uddin Shoaib Choudhury." "Doing so," they noted at the end of their letter, "will take a significant step toward restoring faith in the Bangladeshi government and removing a significant obstacle in Bangladeshi-
This is unusually direct language between governments, and it establishes that there has been no change in US policy in this matter, at the very least since the US Congress passed a resolution condemning the action in 2007. It also means that Bangladeshi goods will continue to be assessed higher tariffs than those of its competitors as long as it proceeds to persecute this journalist in opposition to its own constitution and international norms of human rights.
The current Bangladeshi government came to power with a promise to end that sort of injustice and corruption that has plagued Bangladesh in the international arena for years. The fact that it has done nothing to demonstrate that it is no different from previous governments is starting to take hold among many in Washington and elsewhere. Some legal experts are starting to see if the continued persecution Shoaib Choudhury can be the basis for a case against Bangladesh at the International Court of Justice in The Hague, Netherlands. Others are investigating to see if it can be used to exclude Bangladesh from participating in UN peacekeeping forces.
Some people who previously were willing to wait decided against that in February when Shoaib was attacked in newspaper office by, among others, operatives of the ruling party. The fact that the government has refused to take action on Shoaib's complaint against his attackers—who are known to the police—further confirms the belief that the Awami League government might not be what it advertised itself as prior to the election. There is even some considered opinion that it is doing so at the expense of the Bangladeshi people, at the behest of one of its supporters who has a personal vendetta against Shoaib.
In a meeting at the Bangladeshi Embassy in Washington, Ambassador M. Humayun Kabir addressed Bangladesh's inability to gain favorable trade status in the US by asking me, "How can you hold up aid for 150 million people because of one man?"
"How can I? How can you?" I responded. "You're the ones prosecuting a case you have admitted to be false. You're the ones telling the rest of the world that you place the feelings of the radicals above your own laws. All you have to do is stop it. How can I? How can you do this to your people?"
For the past six months, Shoaib's defenders in and out of several governments, have taken a wait and see approach wondering if Bangladesh will defend its own legal integrity and stop this illicit prosecution or not. Many are beginning to believe that the Awami League government has already given them its answer.
Israël met nazi-Duitsland vergelijken is razend populair. Daniël Teeboom vraagt zich af waarom dat gewoon mag, terwijl Geert Wilders beschuldigd wordt van 'haatzaaien' als hij kritiek uit op de politieke islam.
Onlangs kwam ik al zappend bij het programma 'Advocaat van de duivel' terecht. Daarin zag ik hoe Geert Wilders in een schijnproces werd aangeklaagd door Hassnae Bouazza en Thomas von der Dunk. Het tweetal moest een jury ervan overtuigen dat Geert Wilders niet deugt. Advocaat Theo Hiddema voerde de verdediging. Hij deed zijn best, maar hij kon niet verhinderen dat de jury zijn virtuele cliënt op alle belangrijke punten veroordeelde.
Het was een fascinerende uitzending. En ik was bijzonder tevreden met de uitspraak.
De jury was van oordeel dat Geert Wilders zich schuldig maakt aan discriminatie, dat hij oproept tot geweld tegen moslims en aanzet tot haat. Zijn vergelijking tussen de Koran en 'Mein Kampf' en zijn uitspraak dat hij de islam een afschuwelijke religie vindt, vond de jury zwaarder wegen dan het feit dat Wilders zegt geen hekel te hebben aan moslims individueel.
Ik zag hoe zijn aanklagers genoten van hun overwinning. En ook ik was in mijn nopjes. Niet omdat ik vind dat ze gelijk hebben, maar omdat het juist Thomas von der Dunk en in mindere mate Hassnae Bouazza waren die de taak op zich hadden genomen om de vloer aan te vegen met Geert Wilders.
Von der Dunk ken ik van zijn stukjes op de Volkskrant-site. Hij is een man die Israëlsympathisanten ervan beticht dat ze een Ich habe es nicht gewußt-houding aannemen tegenover de Israëlische mensenrechtenschendingen in de bezette gebieden. Ook heeft hij geschreven dat Israëliërs zich gedragen als het nieuwe Herrenvolk, en dat de Joodse staat oorlogszuchtig zou zijn.
Hassnae Bouazza doet het op een andere manier. Zij constateerde in Vrij Nederland dat de islamitische geestelijke Joesoef al-Karadawi een man die zijn steun uitspreekt voor zelfmoordaanslagen tegen Israëlische burgers eigenlijk heel gematigd is omdat hij onderscheid maakt tussen het zionisme en Joden in het algemeen.
Opvallende opmerkingen voor mensen die bereid zijn Wilders te beschuldigen van het aanzetten tot haat. Tijdens die televisierechtszaak stond het bestaan van de radicale islam en islamitisch terrorisme niet ter discussie. De jury werd niet gevraagd om een oordeel te vellen over het gelijk van Wilders. Het ging alleen om de vraag of Wilders de dingen mag zeggen op de wijze waarop hij dat doet ongeacht of het klopt wat hij zegt. Hassnae Bouazza en Thomas Von Der Dunk waren van mening dat Geert Wilders dat niet mag. Dat vond ik leuk, want zo bevonden ze in feite zichzelf schuldig.
Mij is het namelijk een raadsel waarom een vergelijking tussen Israël en nazi-Duitsland niet bedreigend zou zijn voor Joden, terwijl een vergelijking tussen de Koran en 'Mein Kampf' dat wel is voor moslims. De Koran wordt immers niet met vernietiging bedreigd, dat kan ook helemaal niet. Terwijl Israël wel degelijk te maken heeft met een existentiële bedreiging.
Bovendien bestaat er een lange geschiedenis van geweld tegen Joden als gevolg van het Israëlisch-Palestijnse conflict, en niet alleen uit islamitische en Arabische hoek. Linkse organisaties als de Duitse Revolutionären Zellen en het Japanse Rode Leger hebben in het verleden aanslagen gepleegd tegen Joodse doelen binnen en buiten Israël. Als gevolg van dit anti-Joodse geweld, uit linkse, islamitische en Arabische hoek, moeten bijvoorbeeld synagogen in Nederland bewaakt worden, terwijl dat met moskeeën gelukkig niet het geval is. Ook al staat Wilders met dertig zetels in de peilingen en moet er op 4 mei ernstig gewaarschuwd worden tegen het opkomend fascisme.
Ik begrijp niet waarom er rekening dient te worden gehouden met de gevoelens van moslims als het gaat om hun Profeet en het boek dat hij geschreven zou hebben. En waarom tegelijkertijd Joden niet moeten zeuren als ze bezwaar maken tegen vergelijkingen tussen zionisten en nazi's, of tegen het gelijkstellen van de Israëlische bezetting aan de Shoah.
Op een of andere manier wordt altijd gedaan alsof het zionisme uit de lucht is komen vallen, en niets te maken heeft met het Jodendom. Maar het zionisme is niets anders dan het Jodendom in politieke vorm in zekere zin te vergelijken met de radicale islam, dat immers de islam als politiek platform neemt.
Hoe is het mogelijk dat mensen het ene moment beweren dat er een onderscheid bestaat tussen Jodendom en zionisme, en het volgende moment Geert Wilders beschuldigen van aanzetten tot haat en geweld tegen álle moslims wanneer hij kritiek heeft op de radicale islam? Als Joden zich niet aangesproken hoeven te voelen bij kritiek op het zionisme, waarom is dat voor moslims anders bij de kritiek van Wilders?
Joden en Israëlsympathisanten hoeven van Von der Dunk en de zijnen geen begrip te verwachten. Wat wij wel mogen verwachten is de eeuwige beschuldiging dat iedereen die kritiek op Israël heeft meteen antisemitisme wordt verweten".
Dat is raar. Het gaat hier om zaken die Joden 'nodeloos kwetsen', die aanzetten tot haat en mensen tegen ons opzetten. Onder welke noemer dit alles valt zal mij een zorg wezen. De voortdurende hetze tegen Israël, en het feit dat kritiek daarop wordt afgedaan als vervelend gezeur over antisemitisme is merkwaardig zeker als je de storm van protest ziet uit vooral linkse kring zodra iemand kritiek levert op de islam. Dat heet dan 'racistisch'.
Ik denk dat er een behoefte bestaat om moslims te zien als een kleine, kwetsbare minderheid, een soort Ersatz-Joden, die in bescherming dienen te worden genomen tegen het Kwaad. Als Geert Wilders de Koran wil verbieden wat ik overigens een uiterst verwerpelijk idee vind dan komt Harry de Winter op televisie klagen over het Oude Testament en Israël. Telkens weer wordt in het islamdebat de vergelijking met Joden gemaakt, en vaak wordt het lot van de Joden tijdens de Tweede Wereldoorlog in stelling gebracht.
Maar moslims zijn geen Joden. Ruim twintig procent van de wereldbevolking is islamitisch, zo'n anderhalf miljard mensen, terwijl Joden met hun dertien miljoen nauwelijks een half procent uitmaken. Natuurlijk hebben beide godsdiensten ook veel overeenkomsten. De islam is een soort combinatie van de universele boodschap van het christendom, gecombineerd met de zucht om voor alles regels te verzinnen een neiging die we kennen uit het Jodendom. Maar het Jodendom is geen universele godsdienst, het wil maar op één plaats de dienst uitmaken: in Israël. Terwijl de islam, net als het christendom, zijn universele boodschap met iederéén wil delen. Je zou kunnen zeggen dat het Jodendom voor Palestijnen is wat de islam is voor de wereld.
Als Geert Wilders met zijn kritiek moslims in een hoek plaatst, en bovendien aanzet tot geweld, dan zet natuurlijk iedereen die kritiek heeft op Israël aan tot geweld tegen Joden. Hoe komt het dan dat Thomas von der Dunk Joden wél mag beledigen en kwetsen, en Israëliërs ervan mag beschuldigen dat ze zich gedragen als een Herrenvolk? Waarin onderscheiden Joden zich van moslims dat kritiek op de politieke islam álle moslims treft, maar kritiek op het politieke Jodendom géén aanval is op iedere Jood?
Omdat wij met weinigen zijn, en zij met velen. Omdat Leon de Winter Theo van Gogh voor de rechter sleepte, in plaats van zijn keel door te snijden. Omdat er 56 islamitische staten zijn en er maar één Israël bestaat. Omdat het een stuk makkelijker is de held te spelen als je zeker bent van de overwinning.
An in-depth report by the International Institute for Counter-Terrorism (at the Interdisciplinary Center Herzilya) has exposed the false casualty claims of the Palestinian Center for Human Rights (PCHR) regarding the Gaza fighting (January 2009). According to the report:
"by checking the names on the PCHR list against Hamas websites, we found that many of those claimed by PCHR to be civilians were in fact hailed as militant martyrs by Hamas. Others listed by PCHR as civilians killed in Israeli raids later turned out to be Fatah members killed by Hamas, some of them in execution style killings. While both PCHR and ICT consider civil policemen to be noncombatants, our researchers found that many of the civil policemen killed also held operational ranks in the Hamas military wing. In fact, due to the structure of the Hamas military, it was difficult to draw a clear dividing line between purely civilian police functions and activity in support of military operations."
Independent research by bloggers and Jonathan Dahoah Halevi confirm these findings, which follow criticism of PCHR from NGO Monitor and CAMERA.
PCHR claims that only 236 out of 1,417 fatalities were combatants (16.6%). The IDF figures contrast sharply with these numbers: 709 affiliated with terror organizations, 295 classified as "uninvolved [in hostilities]," and 162 not-yet-identified.
PCHR's "statistics" have been widely cited as authoritative by NGOs and the media.
Also, on April 29, 2009, PCHR "Call[ed] upon the PNA [Palestinian National Authority] to announce an immediate moratorium on the use of [the] death penalty," after a Palestinian court sentenced a defendant to death for "treason and selling Palestinian lands to Israel." While not commenting on the issue of the alleged "crimes," PCHR also condemned Palestinian penal codes that "violate[] international standards of fair trial and do[] not include fair and independent mechanisms of appeal."