maandag 7 februari 2011

Revolutie Egypte leidt waarschijnlijk tot radikaal regime

foto: leiderschap Moslim Broederschap
 
 
Weer een pessimistisch artikel van Barry Rubin over de opstand in Egypte, maar ook Afshin Ellian waarschuwde in Brandpunt dat revoluties vaak in tyrannie ontaarden. Een nieuw bewind zal waarschijnlijk haar positie proberen te consolideren door tegenstanders te kortwieken en (mond)dood te maken, en omdat men meestal niet kan voldoen aan de hoge verwachtingen om de levensstandaard te verbeteren, zoekt men naar externe vijanden om de schuld te geven.
 
Wouter
__________
 

The Region: Rulers by proxy




The Muslim Brotherhood will not take power and Egypt will not become an Islamist state overnight.

Arab League Secretary-General Amr Moussa went to Cairo's Tahrir Square to support the protests several days ago. The crowd cheered him. This is a symbol that the current government is sinking, but also a sign of what the next regime may become.

Moussa represents the worst demagogic forces of radical Arab nationalism.

Syria, Moussa and other forces in the Arab world represent that radical wing, while Mubarak followed policies that might be deemed more moderate and Egypt-centered. And as brutally repressive as Mubarak's regime was, Syria and Iraq – both radical regimes – were worse.

Let's be clear: Young Facebook users are not the entire population of Egypt. Let's speculate about the political blocs that might emerge post- Mubarak.

• "Establishment" Reformers: Mohamed ElBaradei has been practically coronated by foreign observers, yet his appeal is untested and his organization is almost nonexistent.

One of the most important "secrets" of Egypt today is his degree of dependence on the Muslim Brotherhood.

Of all the possible opposition candidates, he is about the closest to the Brotherhood. That's no coincidence; it's precisely why he has flourished.

And the Brotherhood will run on a joint ticket with him. If he has no strong opponent, he will win the presidency, and his party will be the largest in parliament.

• "Good Government" Reformers: A small party (or parties) of honest true advocates for genuine democracy.

These are the young people out demonstrating who have carried the weight of the revolution so far.

But how many votes would they get? Very few. That's the difference between a demonstration, even of tens of thousands of people, and voting by tens of millions of people.

• The Regime Supporters: This is a big question mark. The ruling NDP, even if it changes its name or appears in a totally new guise, could get anywhere from 0 to 25 percent. It seems unlikely now that it could be a factor, but even old communist parties have made comebacks in the ex-Soviet bloc.

• The Left: Quasi-Marxists and extreme nationalists who may fragment or produce a joint ticket. They might get 5% to 10%.

BUT SUPPOSE Egyptians don't want the Brotherhood and they band together to support a secular candidate who might win the presidential election? That brings us back to Moussa. He's far more popular than ElBaradei, knows how to be a demagogue, is familiar, seems to be more of a known quantity, and is anti- Israel and anti-American enough to galvanize the masses.

The problem is that both outcomes are bad: With ElBaradei you get the possibility of growing Islamism; with Moussa there is an updated form of radical Arab nationalism.

In either case, the Muslim Brotherhood will not take power and Egypt will not become an Islamist state overnight.

The Brotherhood is not stupid.

While wealthy, secularized, urban Egyptians may look at it as a peasant rabble, this group has maneuvered very skillfully in the past. Does it have different factions and tendencies? Certainly it does. Yet it's going to be more united than any other political factor.

My concern, at least for the next three years, is not an Islamist Egypt but a radical Egypt. The idea of a "Turkish model" has been raised – that is, an Islamist party in power that advances very slowly but steadily toward the goal. Such a government would show its militancy most clearly in foreign policy, which is what other countries are most concerned with, of course.

Yet if Moussa wins, there will also be a radical Egypt, closer to what existed in the decades before Mubarak, and before him Anwar Sadat, came to power.

Either way, a post-Mubarak Egypt is likely to move closer to Syria and Hamas, not Saudi Arabia and Jordan.

It will not be a good friend to Iran, but not very interested in combatting its influence. Terrorists, as long as they have other targets in mind, would pass freely through Egypt under the Muslim Brotherhood's protection or the regime's indifference.

Will the Egypt-Gaza Strip border be opened up? As with all potential dangers, we are told there is nothing to worry about. The new regime would not want to make Israel angry, lose US aid or defy the Egyptian army. But would the Obama administration really cut off aid if Egypt opened the border for everything, including weapons? ElBaradei has said he would end the blockade; Moussa would certainly do so.

AND IS the army going to be the bulwark of democracy in a new Egypt, Turkish style? Well, if the new republic is going to go to a coup, we may be back in 1952, which is how the regime got started in the first place.

But in discussing the army's role, observers are missing a key point.

It is conceivable that if the Muslim Brotherhood was going to take over the government and make Egypt an Islamist republic, the army would take action. But that does not apply to a radical Egypt, with which many officers would sympathize, or even an ElBaradei government in which he maintained the army's budget and left it alone.

It would accept a turn away from America (in which Egypt, like Turkey, could avoid any actual bilateral trouble with Washington), a high degree of hostility toward Israel, support for Hamas as long as it stays off Egyptian territory, and alignment with radical forces elsewhere, at least if they are Sunni.

Along with the Turkish model, there's a pattern attractive to Egyptian Islamists: the Lebanese model.

Hizbullah, for all practical purposes, is running Lebanon today. But it is doing so behind a screen of non- Islamist politicians and many political alliances.

Of course, Hizbullah has the advantage of help from Iran and Syria.

Yet in Lebanon the Shi'ites who form its base are only 30% of the population. In Egypt, Sunnis are 85% to 90%. Of course, many of them – probably a majority – would never support the Brotherhood, yet its political base is about the same size as Hizbullah's direct support.

And even that is an underestimate because, the Brotherhood will be cautious and try to rule through others, notably ElBaradei.

Once again, the problem is not an Islamist Egypt in a year or two, but a radical Egypt that will wreak havoc on regional politics. At home, the new government would face dreadful economic problems with no way to deliver higher living standards.

That's a formula for instability, demagoguery and foreign adventure.

One can also expect the development of small Islamist terrorist groups, coming out of the Brotherhood's impatient hard-liners, as happened in the 1990s, to assassinate secular or moderate figures and to attack Christians and possibly tourists.

I hope I am completely wrong and Egypt becomes a stable moderate republic, at peace with its neighbors and making its people happy and prosperous. But as the Oslo process and Iranian revolution have taught us, letting one's hopes guide one's judgment is the road to disaster.

The writer is director of the Global Research in International Affairs Center and editor of Middle East Review of International Affairs Journal and Turkish Studies. He blogs at www.rubinreports.blogspot.com
 
 

zondag 6 februari 2011

Relatie PKN en omstreden ICCO roept vragen op

 
Er is ook vanuit de kerk stevige kritiek op ICCO, dat daar geld inzamelt voor politieke doeleinden.
 
Nu geeft de minister deze subsidie op voorwaarde dat ICCO zelf een kwart aan eigen geld erbij legt. Maar ICCO haalt geen cent zelf op. Dat doet de Protestantse Kerk voor haar. Het geld dat kerkleden opbrengen voor het werelddiaconaat fungeert als de hefboom waarvoor ICCO vier keer zo veel aan subsidie ontvangt. ICCO en de PKN zitten dus als Siamese tweelingen aan elkaar vast.

Dat levert spanning op. Immers, ICCO is wel geworteld in de kerk, maar denkt niet als de kerk. Voor de kerk geldt „op grond van Gods trouw, een onopgeefbare verbondenheid met het Joodse volk." Ook is zij tegen een boycot van Israël en kiest voor een tweestatenoplossing: een Joodse en een Palestijnse.

Zie ook: Rosenthal, ICCO en de Anti-Israel Lobby en Tijd voor pittige daden tegen ICCO vanwege Israel boycot

Op onderstaand artikel verscheen een tegenstuk van Haaije Feenstra en Marinus Verweij, waarin werd uitgelegd dat ICCO subsidie krijgt via een samenwerkingsverband met o.a. Kerk in Actie, dat feitelijk de kerkdonaties ontvangt en een eigen Midden-Oosten beleid voert. Kerkcollectes gaan dus niet direct naar de Palestijnse intifada, maar helpen via de samenwerking wel ICCO om subsidie te vangen voor de Palestijnse intifada. Verder beweerde ICCO-voorzitter Verweij hierin dat ICCO een Israel-boycot niet ondersteunt, daarmee het eigen ICCO jaarverslag van 2009 tegensprekend en ook diverse door ICCO gevoerde en ondersteunde activiteiten.
 
RP & WB
---------------

Relatie PKN en omstreden ICCO roept vragen op

http://www.refdag.nl/opinie/opinie/relatie_pkn_en_omstreden_icco_roept_vragen_op_1_532223
04-02-2011 09:15 | gewijzigd 04-02-2011 18:51

De relatie die er bestaat tussen de Protestantse Kerk in Nederland (PKN) en de hulporganisatie ICCO is dubieus en vraagt daarom om een heroverweging, vindt Gerrit de Jong.

In ons land wordt een aanzienlijk deel van de begroting voor ontwikkelingssamenwerking besteed door private organisaties in het maatschappelijk middenveld. Traditiegetrouw zijn deze organisaties onder te verdelen naar levensovertuiging: ICCO voor de protestanten, Cordaid voor de rooms-katholieken en Novib voor de socialisten.

ICCO kwam onlangs in opspraak omdat minister Rosenthal dreigde de subsidie te korten als ICCO doorging een website te financieren waarop Palestijnen ertoe oproepen de staat Israël te boycotten. Een boycot van de staat Israël is in strijd met het kabinetsbeleid en de minister vond dat hij niet gehouden was zijn eigen beleid te ondergraven.

Nadere beschouwing van de door ICCO gesponsorde website doet mijn wenkbrauwen fronsen. Niet alleen roept de site ertoe op Israël te boycotten, hij propageert ook één Palestijnse staat, waar Joden dan in de minderheid zouden zijn. Voor Joden geen aantrekkelijk perspectief, gezien hun ervaringen in het vooroorlogse Oost-Europa, waar zij ook een minderheid vormden in een voor Joden vijandige omgeving. Ook schroomt de website niet Gaza te vergelijken met het Joodse getto in Warschau in 1944.

ICCO zegt van zichzelf dat zij is geworteld in de protestants-christelijke kerken. Formele banden met de Protestantse Kerk zijn er niet. ICCO wordt geheel door de Nederlandse en de Europese overheid gesubsidieerd. In 2009 was dat ruim 130 miljoen euro. Met dit geld doet ICCO allerlei prachtige dingen in arme landen.

Nu geeft de minister deze subsidie op voorwaarde dat ICCO zelf een kwart aan eigen geld erbij legt. Maar ICCO haalt geen cent zelf op. Dat doet de Protestantse Kerk voor haar. Het geld dat kerkleden opbrengen voor het werelddiaconaat fungeert als de hefboom waarvoor ICCO vier keer zo veel aan subsidie ontvangt. ICCO en de PKN zitten dus als Siamese tweelingen aan elkaar vast.

Dat levert spanning op. Immers, ICCO is wel geworteld in de kerk, maar denkt niet als de kerk. Voor de kerk geldt „op grond van Gods trouw, een onopgeefbare verbondenheid met het Joodse volk." Ook is zij tegen een boycot van Israël en kiest voor een tweestatenoplossing: een Joodse en een Palestijnse.

De bevoegdheidsverdeling tussen ICCO en de PKN over de besteding van de totale pot met geld is niet duidelijk. Dat blijkt uit een evaluatie van de samenwerking tussen ICCO en de PKN uit 2008. Diezelfde evaluatie stelt ook dat, als je de gemeenteleden wilt blijven verleiden om geld te geven voor het werelddiaconaat, deze leden het gevoel moeten hebben „dat dit ons werk is dat via onze kerk gestalte krijgt."

Inmiddels wil ICCO ook zelf geld gaan ophalen. De overheid kon wel eens een hogere eigen bijdrage gaan vragen en de inkomsten voor het werelddiaconaat zullen bij de kwijnende Protestantse Kerk ook niet hard meer groeien. Daarvoor zal ICCO zich gaan richten op „andere doelgroepen dan de kerkelijke achterban." De eigen wortels gaan in de uitverkoop.

Dat laatste wordt onder meer duidelijk als we kijken naar de samenstelling van de raad van toezicht van ICCO, die de organisatie profiel geeft. Van de zeven leden is er één een Perzisch-Nederlandse moslima, één directeur van een club uit het betaald voetbal en één een Duits-Nederlandse senator voor GroenLinks die van zichzelf zegt dat ze is opgevoed met Marx en Lenin en een zekere sympathie heeft voor de Rote Armee Fraktion, uiteraard zonder de daarbij horende moord en doodslag. Dat zijn nu niet meteen de wortels van de Protestantse Kerk. ICCO loopt daardoor het gevaar, zo blijkt ook uit de evaluatie uit 2008, dat de PKN zich gaat afvragen waarom zij „met een dergelijke organisatie is gaan samenwerken."

Hoe dit zal aflopen, is niet op voorhand duidelijk. De synode van de Protestantse Kerk draait om de hete brij heen. In een rapport uit november 2009 worden alle moeilijkheden, spanningen en bezwaren als een uitdaging bekeken. Als ICCO doorgaat zich te vervreemden van haar wortels, zal de traditionele achterban van de kerk zich van het werelddiaconaat afwenden.

Binnenkort wordt ICCO vanwege bezuinigingen en andere prioriteiten door het kabinet gekort met tientallen miljoenen euro's per jaar. Dat lijkt een goed moment, zowel voor ICCO als voor de PKN, nog eens goed na te denken over de kant die men gezamenlijk op wil. Naar twee kanten tegelijk, zoals nu wordt geprobeerd, zal niet veel langer gaan. Zondag werd er in de kerk gecollecteerd voor „het voldoen van landelijke verplichtingen zoals het diaconaal quotum." Een keurig doel, zo te zien, maar wat zou er gebeurd zijn, vroeg ik me af, als de mensen zouden weten dat er geld werd opgehaald voor de Palestijnse intifada?

De auteur is lid van de Algemene Rekenkamer.

 

Arabisch-Israelische spreker slachtoffer van protesten tegen Israelische "Apartheid"

 
Een illustratie van de absurditeit van de apartheidsvergelijking.
 
 
----------

"Apartheid" irony

http://elderofziyon.blogspot.com/2011/02/apartheid-irony.html
 
 
From TheJC:
University security officers were called to protect the most senior Muslim in the Israeli Foreign Ministry when pro-Palestinian protesters disrupted his appearance at a British campus.
Diplomat Ismail Khaldi, a Galilee Bedouin, had just started to speak at Edinburgh University on Wednesday evening when demonstrators began chanting and surrounded him.
The university's International Relations Society had earlier pulled out of the event, saying the invitation to Mr Khaldi was "unjust to the Palestinian people who live under an apartheid regime".
A security team encircled Mr Khaldi as the gang chanted "shame on you" and accused Israel of ethnic cleansing.
The lecture was held up for around an hour before the speaker abandoned the event.
Yes - an Israeli Arab/Muslim who has a senior position in an Israeli government ministry - whose very existence is proof that there is no "apartheid" in Israel - is stopped from speaking by people who are screaming "apartheid!"

I forget - which side of this incident demonstrated liberal values? It is so confusing nowadays to keep it straight.
 
 

Egypte: verliest Israel belangrijkste bondgenoot in M-O?

 
Een interessante analyse van Israels kant, waaruit de hoop en de zorgen duidelijk blijken. En nee, geen sympathie voor een dictator, wel hoop dat de vrede met Egypte tot normalisatie met de Arabische wereld zou leiden.
 
RP
 
FROM AN Israeli perspective, the most depressing and worrying overview of this staggeringly rapid shattering of regional certainties is that it reverses a generation's momentum. After we made peace with Egypt in 1979, we believed that we had taken the first and most important step toward building a circle of normalization. Though it took a full 15 years for the second step, peace with Jordan in 1994 confirmed the sense of forward movement. Adding impetus was the opening of various levels of relationships with the likes of Morocco and the Gulf principalities.
There was a fleeting moment, too, during the Cedar Revolution that followed the assassination of Rafik Hariri in 2005, when Lebanon appeared poised for democratization, and a reorientation toward the West and perhaps to Israel. We dared hope, briefly, that Iranian people power might unseat the mullahs after the botched elections of 2009. There were times, too, when we felt ourselves to be close to breakthroughs on the Syrian and Palestinian fronts. Now, the flux has shifted with a vengeance.

----------
 

Editor's Notes: The reversal of a generation's momentum




For the first time in more than 30 years, we face the specter of our diplomatic achievements being rolled back. 

I knew that, sooner or later, somehow or other, it was going to be attributed to us – that Israel was going to get the blame for the protests and the riots and the bids to unseat dictatorial leaderships across the Arab world. I just couldn't quite figure out which of our perennial critics was going to achieve the feat, and how.

After all, it's been blindingly obvious that the demonstrations – from Tunisia to Yemen, Algeria to Jordan and, most significantly, across Egypt – began spontaneously, with constructive motivations, and had nothing whatsoever to do with Israel. In fact, they've laid bare the risibility of the argument that Israel is at the root of all Middle East tensions – that everything in the region would be rosy if it weren't for our presence. Far from being enraged by Israel, the protesters, though it's rather unlikely that they internalized this, are angered and frustrated precisely because their countries are so unlike Israel – so lacking in freedoms, so resistant to genuine public participation in their governance, so short of economic opportunities, so unjust.

Although the last few days have seen some instances of anti-Israel sentiment, it was nowhere in the first few days of the uprising in Egypt. There were very few indications initially of anti-American sentiment there either; indeed, many interviewees on the streets stressed that they didn't want this to be regarded as an anti-Western uprising. "America, don't make us heat you," entreated one endearingly misspelled sign. This was an expression of people power directed at a president widely regarded by his countryfolk as a corrupt tyrant, a despot determined to stay in power regardless of popular sentiment and will.

Nevertheless, sure enough, Syria's President Bashar Assad quickly found a way to lay at least some of the blame for the chaos at our door. In a Wall Street Journal interview on Monday, he explained with the arrogant superciliousness he has evidently inherited from his late father that his regime was "stable" because it had always been careful to remain "very closely linked to the beliefs of the people. This is the core issue. When there is divergence between your policy and the people's beliefs and interests, you will have this vacuum that creates disturbances."

His argument, though advanced with characteristic incoherence, was apparently that the benighted leaderships of the likes of Jordan and Egypt, unlike his and his father's enlightened stewardships, had departed from these "beliefs of the people" in making peace with Israel, and now were paying the price. "People do not only live on interests," lectured Bashar, great democrat that he isn't. "They also live on beliefs, especially in very ideological areas."

Assad comes from a minority sect, has no genuine public support, inherited the presidency solely as a consequence of nepotism (and his older brother's fatal car accident), claims power on the basis of presidential elections in which there is no other candidate, and retains control only because his opponents fear that, if they dare challenge him, he would resort to the kind of mass killing ordered by his father to douse Islamic opposition in Hama 29 years ago. It is a particularly rich irony to hear a tyrant like him asserting that fellow Arab autocrats have endangered their regimes by failing to heed the sentiments of their people.

It will be richer still if his complacency turns out to be unfounded, and the Facebook-coordinated efforts to engineer popular protests in Syria in the next few days prove significant. It's not quite so easy, in this age of instant communication, to send your army to gun down tens of thousands of your people in the streets.

For now, it is a grim reflection of the dizzyingly destabilized Middle East reality that, with Egypt in protracted turmoil, Jordan's king having sacked his cabinet amid escalating protests, Hamas running Gaza and ready to exploit any vacuum in the West Bank, and Iran now controlling Lebanon via Hizbullah, Assad's thoroughly intolerant regime is apparently the most stable of our neighbors. For now.

FROM AN Israeli perspective, the most depressing and worrying overview of this staggeringly rapid shattering of regional certainties is that it reverses a generation's momentum. After we made peace with Egypt in 1979, we believed that we had taken the first and most important step toward building a circle of normalization. Though it took a full 15 years for the second step, peace with Jordan in 1994 confirmed the sense of forward movement. Adding impetus was the opening of various levels of relationships with the likes of Morocco and the Gulf principalities.

There was a fleeting moment, too, during the Cedar Revolution that followed the assassination of Rafik Hariri in 2005, when Lebanon appeared poised for democratization, and a reorientation toward the West and perhaps to Israel. We dared hope, briefly, that Iranian people power might unseat the mullahs after the botched elections of 2009. There were times, too, when we felt ourselves to be close to breakthroughs on the Syrian and Palestinian fronts. Now, the flux has shifted with a vengeance.

For a whole generation we looked forward, endlessly agonizing about whether and how we could establish new alliances. Now, for the first time in more than 30 years, we see the specter of our gains being rolled back, of the adjacent countries we thought we had grudgingly won over, slipping away again into hostility.

Now we worry that a parallel post-1979 historical process is prevailing. The process that, even as we were cementing our peace with Anwar Sadat, saw Iran lurch from autocracy to Islamist fundamentalism after the shah was ousted. The process of Islamic emboldenment that saw Sadat assassinated for his sins of peacemaking, the rise of Hamas and the strangling of Lebanon. The process that has seen Turkey drift out of the Western orbit. The process that the Muslim Brotherhood is now seeking to advance in Egypt, subverting the protests in a replay of Iran 32 years ago. The process that would be culminated by Iran getting the bomb.

Practically, the shift means that we already can no longer afford the luxury of assuming that all will stay relatively quiet on the Egyptian and Jordanian fronts. In the case of Egypt, with a potential Islamist component in government, the vast, sophisticated, US-supplied arsenal is a genuine strategic threat. But every border is now "in play" for our stretched military forces.

All assessments and predictions must now be rechecked and reevaluated amid the bitter realization that this potentially seismic shift in regional governance and orientation was not anticipated by our intelligence services. Our most concrete strategic assumptions were liquefied almost overnight.

Practicalities aside – and incidentally, nobody should discount the possibility of major Palestinian street protests too, including in east Jerusalem – there's a colossal psychological blow. We ought to have seen this coming. And if we missed it, what other potential game-changing shifts are we also failing to identify?

FROM AMERICA in the last few days, there has been a palpable 1979-style sense of a leadership taken by surprise, with no well-formulated idea of how to react to the instantaneous implosion of a long-term ally.

The United States has not wanted to find itself on the wrong side of Egyptian history, nor on the wrong side of heartfelt demands by massed ranks of ordinary Egyptians for the freedoms and democracy that America enjoys, emblemizes and advocates globally. But just last week, Secretary of State Hillary Clinton had noted approvingly that the Mubarak government was "looking for ways to respond to legitimate needs and interests of Egyptian people."

Whatever the limitations of its power and influence, America should surely know better than to underestimate the danger posed by the Muslim Brotherhood, with its antipathy to the principles of democracy, equality and tolerance, and its track record of vicious anti-Semitism and hostility to Israel. The US should have made plain, and should still, its opposition to the inclusion of the Muslim Brotherhood in any Egyptian government, and – as it failed to do sufficiently when the Iranian people took to the streets – should be doing everything in its power to encourage and help galvanize a new secular leadership. It should be insisting, with the obvious leverage of its vast aid package, that all players in any future Egyptian leadership commit to upholding the peace treaty with Israel and maintaining the effort to combat Hamas. Instead, the White House has chosen to encourage "democratic representation" in the new Egypt "by a whole host of important non-secular actors" – understood as a reference to the Brotherhood.

While America has played catch up, Iran – delightedly anticipating the regional dominoes falling its way – has provided an object lesson in cynical realpolitik. With glorious hypocrisy, Teheran has been hailing the courage, spirit and legitimacy of the Egyptian protesters – less than two years after it mowed down its own post-election protesters in the streets. How, we might usefully consider this week, would a nuclear Iran, a swaggering Iran, have used that power to intimidate and influence and try to shape the unfolding events in Egypt?

AGAIN, FROM an Israeli perspective, the dizzying speed of events serves as a reminder of our constant potential vulnerability. We are territorially and demographically dwarfed by the seething entities arrayed around us. We no longer have any dependable allies in the region. Nor many beyond it.

Europe has largely accepted the Palestinians' assertion that a return to our pre-1967 lines is the very least we owe them. And while many Americans may in these tumultuous days be appreciating afresh the unique dependability of their sole democratic ally in the region, the confidence is not exactly mutual.

We in Israel will not quickly forget the diplomatic assault to which we were subjected two years ago, on the president's orders, over a minor housing project in Ramat Shlomo – an east Jerusalem neighborhood that even the unforthcoming Palestinian Authority leadership has long since accepted as part of Israel. Appallingly and unwarrantedly, the administration publicly questioned our very commitment to the bilateral relationship, making all-too plain that, however firm a partner Israel might be to the US, the relationship is not always as "unbreakable" and "unshakeable" as we are routinely told by presidential candidates in the run-ups to US elections.

The issue of Israeli settlement building in the West Bank is complex, nuanced and anything but consensual. What it most certainly is not, however, is the Middle East's defining irritant. The Arab masses may not like Jewish housing in the West Bank. They may not generally much like Jews. But what they like a great deal less is having their lives run, and ruined, by dictators.

Perhaps if the US and Europe had been a little less settlement-obsessed and more regionally savvy, they might have better read that mood. They might have realized that the peoples of Tunisia, Yemen, Jordan, Egypt and beyond actually had a more personal, more immediate agenda: the desire for greater freedom and opportunity. They might even have seen the danger signs and done more to encourage allied regional autocrats to pre-empt the protests by instituting substantive reforms.

NONE OF this is to say, for an Israel watching Egypt implode, Jordan wobble, Lebanon capitulate and Iran savor the potential pickings, that all hope of retaining the relationships we do have in the region, and of finding new partners in the future, is lost. And Israel's lack of geostrategic depth, the demographics of our neighborhood, and the moral purpose that underpins our sovereign state, all require us to explore every opportunity that arises to "reach out our hand to neighborly relations," as our Declaration of Independence made plain.

But in these days and weeks of regional tumult, the risks of making concessions in the hope rather than the certainty of peace, the risks of engaging with regimes that may lack the genuine will and the long-term capacity to honor agreements made with us, have rarely been as self-evident and sobering.

Does the West still believe it ought to be relentlessly pressing Israel – surrounded now by the traditionally malevolent Syrians, the newly Iran-controlled Lebanese, the uncertain regimes of the Hashemites and the Abbasites, Gaza's Hamastan and an entirely unpredictable Egypt – to return to the pre-1967 lines from which it was attacked for its first two decades of independence? Might not a little more humility be in order among our well-meaning friends? Rather than their patronizing conviction that they must intervene to save us from ourselves, perhaps they might accord a little more deference to the idea that Israel should be granted the leeway to decide for itself where its best interests may lie?

In March 1979, we signed a peace treaty with Egypt, and in April that same year Iran became an Islamic republic. Now, more than at any time since then, Israel is challenged by the concern that it is the latter event, and not the former, that will come to define our era and our region.

Jacht op journalisten en Israeli's in Cairo

 
Is het voor journalisten al bepaald niet veilig in Egypte, voor Israelische journalisten is het nog gevaarlijker. Egypte, dat al 30 jaar vrede heeft met Israel, ziet hen blijkbaar als het grootste kwaad. De haat tegen Israel leeft aan beide kanten, zowel onder de aanhangers van Mubarak als de demonstranten en opppositie.
 

Een andere man, met een gezicht vol littekens, laat me de punt van zijn zelfgemaakte mes/boksbeugel voelen. Hij schept op over de Israëlische spion die ze gisteren gelyncht hebben. Als iemand in mijn paspoort een oude boardingpas naar Amman vindt, wordt de sfeer nog vervelender. Mijn spullen worden doorzocht door vier jongens tegelijk, op zoek naar camera's of ander bewijs dat ik een journalist ben. Na een half uur laten ze me gaan. Een van de jongens rent achter de auto aan. Hij steekt zijn hoofd door het raam. 'Sorry.'

RP
---------

'Wij zoeken mensen die voor Israël werken. Open de deur.'

http://www.trouw.nl/nieuws/wereld/article3410442.ece/__rsquo_Wij_zoeken_mensen_die_voor_Israel_werken._Open_de_deur._rsquo_____.html

Voor buitenlanders is het Tahrir-plein, zelfs ondanks de veldslag van de afgelopen dagen, de veiligste plek in Caïro. Erbuiten is het levensgevaarlijk. Vooral journalisten zijn een geliefd doelwit van pro-Moebarak supporters, bijgestaan door de politie in burger en veiligheidsdiensten. Maar alle buitenlanders zijn verdacht.

De staatstelevisie jut Egyptenaren op zich te weren tegen de 'buitenlandse machten', die de demonstranten voorzien van voedsel en wapens. Natuurlijk is Israël de grote boosdoener, maar ook Europa komt regelmatig langs als bron van verderf. Het gevolg is dat elke buitenlander in Caïro nu opgejaagd wild is, in het bijzonder de correspondenten 'die de naam van Egypte te grabbel gooien'.

De heksenjacht gaat door tot diep in de nacht. Ver na het verstrijken van de avondklok wordt er geklopt op de deur van mijn huis. Tot twee weken geleden was Caïro een veilige stad, waar je zelfs in de armste wijken niet bang hoefde te zijn. Maar in deze turbulente tijden, met bendes plunderaars op zoek naar slachtoffers en gewapende milities die in de straten patrouilleren, is een klop op de deur genoeg om alle alarmbellen te laten rinkelen.

Ik hou me stil, maar het afgaan van mijn telefoon verraadt dat ik thuis ben. Door de deur heen vraag ik wie het is. „Doe open", is het weinig overtuigende antwoord. Ik bewapen me met een bezem en keukenmes, en herhaal de vraag, die op dezelfde manier wordt beantwoord. Het angstzweet breekt me uit.

Na enig aandringen identificeert de stem zich: 'veiligheidsdienst'. Ik slik en open het raam in de deur. Vijf mannen, vier spierbundels en een jonge officier, vullen het kleine gangetje. Ik vraag ze nogmaals wat ze willen. „Wij zoeken journalisten en mensen die voor Israël werken. Open de deur."

Het feit dat de officier het algemeen verwoordt, biedt hoop. Maar ik weiger ze alle vijf binnen te laten en dwing na bemiddeling van een buurman een compromis af; als de spierbundels weggaan, laat ik de officier binnen.

In goede Arabische traditie antwoord ik ontkennend op al zijn vragen. Maar de officier, die overigens niet onvriendelijk was, neemt er geen genoegen mee en begint mijn huis te doorzoeken. Raar genoeg pakt hij uit mijn boekenkast alleen de Lonely Planet reisgids, waar hij aandachtig doorheen bladert.

Dan valt zijn oog op de politie-insigne die ik op straat had gevonden na de hevige rellen in mijn buurt. Mijn hart zinkt, maar de officier werpt het met een minachtende blik in mijn richting terug op tafel. „We zien elkaar", zegt hij terwijl hij de deur uitloopt.

Ik haal opgelucht adem, maar de misselijkheid blijft. Ik kan geen kant op. 's Nachts als buitenlander de straat op, is levensgevaarlijk. Er zit niets anders op dan de deur te barricaderen en te wachten op daglicht. Het is een lange nacht.

Maar ook bij daglicht is het niet veilig voor buitenlanders. Omdat veel straten zijn afgezet, gaat de vlucht naar een van de grote hotels, waar veel journalisten toevlucht hebben gevonden, noodgedwongen door een arme buurt waar jongeren elke honderd meter een versperring hebben opgeworpen. De mannen hebben overenthousiast de rol van de politie overgenomen. Met messen wordt op de autoramen getikt. Alle mannen moeten zich laten gelden. De vragen zijn elke keer hetzelfde.'Journalist? Israëliër?'

Bij de voorlaatste wegversperring wordt de situatie echt dreigend. De auto wordt gedwongen te stoppen, en enkele jongeren komen de auto binnen. Een van hen laat me enkele centimeters van mijn gezicht zien hoe scherp zijn mes wel niet is.

Een andere man, met een gezicht vol littekens, laat me de punt van zijn zelfgemaakte mes/boksbeugel voelen. Hij schept op over de Israëlische spion die ze gisteren gelyncht hebben. Als iemand in mijn paspoort een oude boardingpas naar Amman vindt, wordt de sfeer nog vervelender. Mijn spullen worden doorzocht door vier jongens tegelijk, op zoek naar camera's of ander bewijs dat ik een journalist ben. Na een half uur laten ze me gaan. Een van de jongens rent achter de auto aan. Hij steekt zijn hoofd door het raam. 'Sorry.'

 

zaterdag 5 februari 2011

Kamerdebat over hedendaags antisemitisme in Nederland


Het dreigt een beetje verloren te gaan in de omwentelingen in het Midden-Oosten, maar er was woensdag een plenair debat over antisemitisme in de tweede kamer. Dit debat is volgens verschillende commentatoren niet in alle opzichten even goed verlopen. Het cliché van de SP dat "kritiek op Israël vaak met antisemitisme wordt verward" is tijdens zo'n debat natuurlijk nogal ongepast. Het gaat er nou juist om dat er naast terechte danwel onterechte Israelkritiek ook steeds meer antisemitisme is en dat daar wat aan gedaan moet worden. Bovendien wordt Israelkritiek soms als dekmantel gebruikt om anti-Joodse gevoelens te uiten op een aanvaardbare manier, of anders gezegd, mensen die anti-Joods zijn, zijn nou eenmaal ook haast per definitie tegen de enige Joodse staat.
 
Minstens net zo erg vond ik echter de bewering van Donner dat het toegenomen antisemitisme zou liggen aan de secularisering. Pardon?? Zijn we de 2000 jaar lange christelijke wortels van het antisemitisme even vergeten? Hij vergeet bovendien voor het gemak even dat Joden niet alleen om hun religie worden uitgescholden en belaagd, en dat Jodendom ook méér inhoud dan alleen religie. Rouvoet stelde daar gelukkig tegenover 'altijd met een gevoel van schaamte en schuld' aan dit soort debatten deel te nemen. Dat geldt wat mij betreft evenzeer voor christenen, atheisten en moslims. We hebben allemaal zo ons aandeel in dit monster, en in plaats van elkaar steeds de maat te nemen past het misschien meer om te kijken wat we eraan kunnen doen.
 
RP
---------- 
 

Een ongrijpbaar kwaad

Sander van Walsum, 04-02-2011 00:57

 

Kamerdebat over antisemitisme is treffende illustratie van de veelkoppigheid van het verschijnsel.
 
Eigenlijk leent het thema antisemitisme - hoe belangrijk ook - zich niet voor een Kamerdebat. Dat was ook de overheersende opvatting van de Kamerleden die woendag spraken over de toename van het aantal antisemitische incidenten in Nederland. Noch in de sfeer van de aanbevelingen noch bij de diagnose van de kwaal tekende zich consensus af.

Wat de PVV betreft, moet niet de rechter maar de psychiater zich over Holocaustontkenners ontfermen. Andere partijen zien meer heil in permanente educatie. De PVV brengt het nieuwe antisemitisme vooral in verband met de veronderstelde islamisering van de samenleving, en beticht links Nederland en passant van medeplichtigheid omdat het de ogen voor die ontwikkeling zou sluiten. De SP beklaagt zich erover dat kritiek op Israël vaak met antisemitisme wordt verward.

Minister Piet Hein Donner (Binnenlandse Zaken) ziet de ontkerkelijking van de samenleving als een van de oorzaken van de groeiende Jodenhaat; onder invloed van de secularisering zou de verdraagzaamheid tegenover religie in al haar verschijningsvormen zijn afgenomen. Nog afgezien van het feit dat ook niet-religieuze Joden het slachtoffer zijn van antisemitisme, gaat de bewindsman hiermee voorbij aan het antisemitische verleden van de christelijke kerken. Daarop doelde André Rouvoet (ChristenUnie) toen hij zei 'altijd met een gevoel van schaamte en schuld' aan dit soort debatten deel te nemen.

De gedachtenwisseling in de Kamer maakte, kortom, duidelijk dat antisemitisme een probleem is dat niet in een achternamiddag kan worden gefileerd. Het kan echter niet los worden gezien van de mondialisering van het schijnbaar onoplosbare conflict in het Midden-Oosten. In het spraakgebruik figureren Israël en 'de Joden' toenemend als uitwisselbare grootheden. Tegen deze semantische normvervaging en tegen de hiermee samenhangende legitimering van antisemitisme moet krachtig worden opgetreden. Hoe de kwaal ook wordt gediagnosticeerd.
 
----------------

Gedetailleerd onderzoek antisemitisme vereist

Manfred Gerstenfeld, 02-02-2011 07:30

http://opinie.volkskrant.nl/artikel/show/id/7764/Gedetailleerd_onderzoek_antisemitisme_vereist

Een van de complexe onderwerpen is de relatie tussen anti-Israëlisme en antisemitisme.

In de bijna 200-jarige historie van de Staten-Generaal zijn er tot 2010 geen plenaire Kamerdebatten geweest over het eigentijdse antisemitisme. Het is een teken des tijds dat het eerste in juni 2010 plaatsvond. Het Centrum Informatie en Documentatie Israël (CIDI) schreef daarna dat het geen operationele conclusies had opgeleverd.

Minder dan acht maanden later, vandaag, zal een tweede debat over dit onderwerp plaatsvinden. Het is aangevraagd door de Kamerleden Rouvoet (ChristenUnie) en Van der Staaij (SGP). Mijn boek Het Verval, de opmerking van Frits Bolkestein daarin dat bewuste Joden hun kinderen het beste kunnen adviseren uit Nederland naar Amerika of Israël te emigreren en de mediadiscussie daarna hebben tot dit debat geleid.

Groter

Wat mij in de recente publieke discussie het meeste opviel, was dat iedereen vindt dat het probleem opgelost moet worden. Weinigen doen echter realistische suggesties. Wie kranten leest van enkele jaren geleden over antisemitische incidenten in Nederland komt daar dezelfde problemen tegen. Ze zijn alleen wat groter geworden.

Een Kamerdebat kan wellicht enig resultaat opleveren, maar biedt geen mogelijkheid om een redelijk begrip voor dit gecompliceerde probleem te krijgen. Een reden daarvoor is dat in de postmoderne maatschappij het antisemitisme gefragmenteerd is zowel qua origine als uitdrukkingsvormen.

Uitgescholden

Daarbij komt dat gegevens over het aantal incidenten en hun ontwikkeling van jaar tot jaar niet betrouwbaar kunnen zijn. Een voorbeeld ter illustratie. Ik heb onlangs in Jeruzalem een jonge Nederlandse Jood geïnterviewd die gedurende een jaar vakkenvuller was bij een grote supermarkt in het hart van Amsterdam. Hij droeg daar een keppel en werd gemiddeld 2 keer per week uitgescholden of hinderlijk gevolgd door verschillende klanten. Van deze ongeveer 100 incidenten heeft hij nooit aangifte gedaan. Had hij ze gemeld, dan was er alleen al door hem een grote groei in het totaal aantal meldingen per jaar geweest. In dat geval zou er sindsdien een grote daling in jaarlijkse meldingen geweest zijn want hij heeft imiddels Nederland voor Israël verlaten. Een andere, zeer herkenbare Nederlandse Jood, die nu ook in Jeruzalem leeft, heeft sommige incidenten wel gemeld en andere niet.

Herkenbare Joden kunnen ook bijdragen tot vermindering van antisemitische incidenten door bepaalde buurten als no go areas te beschouwen. Rabbijn Raph Evers is recentelijk geciteerd, zeggend dat hij het openbaar vervoer mijdt en zo min mogelijk op straat gaat. Men kan dit 'daling van publiek antisemitisme wegens verval van maatschappij' noemen. Als nog meer mensen van het kleine groepje herkenbare Joden uit Nederland vertrekken, daalt het aantal antisemitische incidenten in de publieke ruimte ook. Wie afwezig is, kan immers in Nederland niet op straat lastig gevallen worden.

Moslims

In een artikel van de hand van Willem Koster en Ruben Vis, respectievelijk voorzitter en secretaris van de Joodse koepelorganisatie Centraal Joods Overleg wordt het belangrijke aandeel van Nederlanders van Marokkaanse en Turkse oorsprong in agressieve antisemitische uitingen specifiek vermeld. Maar zelfs als de aanbevelingen van het CJO opgevolgd worden, zal het probleem hooguit wat verminderen, maar niet verdwijnen. Hun artikel vermeldt overheidssteun aan de dialoog met moslims niet als een gewenste maatregel, wellicht vanwege een aantal dubieuze aspecten daarvan.

Een van de complexe onderwerpen is de relatie tussen anti-Israëlisme en antisemitisme. Verschillende anti-Israëlische betogingen in Nederland hebben zich ontwikkeld tot antisemitische uitspattingen waar geroepen werd 'dood aan de Joden' en 'Hamas, Hamas, Joden aan het gas'.

Extreem antisemitisme

In de polderrealiteit zal de Joodse gemeenschap niet expliciet vragen om een onderzoek naar de ngo's van verschillende pluimage die deze betogingen georganiseerd hebben. Wat de moslimorganisaties daaronder betreft, is het duidelijk dat ze wel demonstraties kunnen organiseren, maar weinig of niets doen aan de bestrijding van het extreme antisemitisme onder een gedeelte van het publiek dat zij pretenderen te vertegenwoordigen. Gedetailleerd onderzoek naar wie in Nederlandse moslimkringen Jodenhaat verspreidt, moet zich richten op families, religieuze instellingen en invloed van buitenlandse media.

Er is veel meer informatie nodig over antisemitische incidenten op scholen alsmede problemen met het lesgeven over de Holocaust. Ook dat vereist een gedetailleerde studie. Een ander punt dat specifiek onderzoek vraagt, is in hoeverre de verschillende autoriteiten adequaat gereageerd hebben op incidenten.

Engeland

Het gaat niet alleen om een Nederlands probleem. In ieder land heeft het antisemitisme echter zijn specifieke aspecten. Engeland is het enige Europese land dat een serieuze studie over de antisemitische problematiek heeft ondernomen. In 2006 werd een rapport hierover gepubliceerd door een parlementaire commissie. Het rapport definieert wat antisemitisme is, analyseert een veelvoud van problemen, en doet tientallen specifieke aanbevelingen.

Ook in Canada bestaat een dergelijke commissie. Als een van de door hen geconsulteerde internationale experts kon ik uitvoerig mijn opinie geven in hoeverre de zwaartepunten van het Canadese antisemitisme anders liggen dan elders en wat gedaan moet worden om de situatie te verbeteren.

Structureel

Nederland kan van deze projecten in beide landen veel leren. Het zou hun voorbeeld moeten volgen en een soortgelijke commissie moeten instellen. Het probleem van het antisemitisme in Nederland is structureel. Als de discussie daarover, na de recente publiciteit, weer een tijdje verstomt, is er weinig opgelost.

=========

Manfred Gerstenfeld is bestuursvoorzitter van het Jerusalem Center for Public Affairs. Onlangs verscheen zijn boek Het Verval, Joden in een stuurloos Nederland (Amsterdam, Uitgeverij Van Praag).

 

Jeruzalem & Babylon - een Israelische journalist in Egypte

An Egyptian volunteer helps put a surgical mask on another to overcome smoke from a burned shopping mall in Cairo, January 30, 2011. Photo by: AP

 
Het moet een rare en ook wat bevreemdende ervaring zijn, om in een land waarmee Israel al dertig jaar een vredesverdrag heeft, je Joodse en Israelische identiteit te moeten verbergen. Het is sowieso naar dat Joden anno 2011 nog steeds in grote delen van de wereld niet openlijk Joods kunnen zijn, laat staan Israelisch, laat staan zionist.
Ansel Pfeffer schrijft dat hij niet veel anti-Israelische sentimenten heeft gezien tijdens de demonstraties, maar daar heb ik ook andere berichten over gelezen, en op de Nederlandse tv zag je het verbranden van Israelische vlaggen en het bekladden van Mubaraks portret met een Davidster.
 
RP
-----------


Jerusalem & Babylon / Hiding my identity
Egypt's President Mubarak kept the peace for 30 years, but did nothing to change his people's hatred of Israel.
http://www.haaretz.com/print-edition/news/jerusalem-babylon-hiding-my-identity-1.341140
By Anshel Pfeffer
 
 
I did an awful thing this week. I committed one of Judaism's three cardinal sins by renouncing my faith.

It happened in a second. I was interviewing a young Islamist on the outskirts of Tahrir Square in central Cairo, and when I asked him how his religion shaped his political outlook, he answered, "It is the same for all men of faith. You are a Christian, are you not?" I mumbled for a second and then said yes and we carried on with the interview.

It has been torturing me ever since. Why did I have to pretend to be anything other than a Jew? I very much doubt that if I had owned up to the faith of my fathers, he or any of his friends would have done anything to harm me, but I just didn't want to take the risk. And besides, it would have ruined the entire flow of what was quite a promising interview to start going into the fact that I was of the Hebraic persuasion.

I'm not sure what disturbs me more. The fact that I committed a sin that is not even permissible on pain of death? The fact that I had to stoop to subterfuge to get a few quotes? Or simply a feeling of depression that in the capital of a nation that has been at peace with Israel for 32 years, it still makes sense to hide your origins?

Not that I have any problem with hiding my Israeliness. I was born in Britain, write for English-language newspapers often and, let's face it, I realize why we're not that popular in the Middle East right now. But the necessity of hiding at least half of my identity for a whole week, talking even with Israeli colleagues in English in the street and looking for secluded street corners to make phone calls, has been an exhausting and paranoia-inducing experience.

I feel that I'm being unfair now. The entire Egyptian population is not anti-Semitic, nor, certainly, are a large proportion of the brave protesters risking their lives, first against the baton-wielding police last Friday, and later this week against the mounted attacks of Hosni Mubarak's diehard supporters. But along with the elation of the revolution, there is a thinly veiled hysteria waiting to erupt at almost any moment, and the presence of an Israeli "spy" could well be the trigger for that breakout.

This fact was brought home to me in the last 24 hours I spent in Egypt. On Wednesday, an American colleague emailed me to apologize that a local contact of his would not agree to talk to me because he was afraid he would be accused of contact with the Mossad. On my last day, there were already reports of local, government-controlled television stations trying to incite more citizens against the pro-democracy protesters by saying there were Israeli spies among them.

I have reported that there were very few anti-Israel slogans or signs during the week of demonstrations in Cairo, and that remains true. The protesters want democracy, and if they are blaming foreign elements for supporting Mubarak, then the United States and the Arab League are the ones most frequently criticized. The shuttered synagogues of Cairo and Alexandria were not attacked (there remain only a handful of elderly Jews in Egypt's second-largest city and virtually none in the capital), and a shooting incident last weekend near the Israeli embassy was probably not connected to any political violence, but to looting.

But Israel still remains a convenient bogeyman for all occasions. Those in Israel who have been bewailing the almost certain loss of a staunch strategic ally would do well to remember that in his three decades as president, Mubarak did very little, if anything, to educate his people and change their devilish perspective of Israel. Generals and senior ministers may have been in close contact with their Israeli counterparts, but at every other level of government and civil society, there is deep antipathy. Two months ago, the governor of southern Sinai even blamed shark attacks off the Red Sea coast on Mossad-trained beasts of the deep.

On balance, I was probably doing the prudent thing by not giving myself away as a yid while walking among the Islamists. But I would like to believe that contrary to the prophecies of doom emanating from the corridors of power in Jerusalem this week, the revolution in Egypt will not ultimately result in an Islamic republic on the Negev border. Certainly hundreds of Egyptians I spoke to over the last seven days have no intention of allowing that to happen.

Mubarak kept the peace for 30 years, and there is certainly reason to be grateful for that. But it is still considered dangerous to walk the streets of Cairo speaking Hebrew, even when all is calm.

Egypt has entered a period of chaos. But along with the hope that it will emerge more democratic than before, I also hope that the next time I visit this land, I will feel comfortable using all my identities.
 

Beide kampen in Egypte geven de schuld aan... de Joden!

 
Complottheorien tieren welig in het Midden-Oosten, en als vanouds spelen de Joden daarin een hoofdrol. Salam Fayyad geeft de Joden de schuld, Hamas geeft de Joden de schuld, en Egyptenaren van beide kanten geven eveneens de Joden de schuld.
 
For decades, Israel has been blamed as the root cause of all evil in Egypt. Despite the 1979 peace accords, the public continues to perceive it as a "symbol of evil or even Satan," explained Younis. Egyptian media has been nurturing this narrative for years, with Egyptian cinema and TV showing Israelis as villains in various scenarios regardless of the genre of the movie.
 
"Israeli-phobia" has become a characteristic of Egyptian national identity, which the state has been building over the past decades, said Younis.
Peaceful relations with Israel remain unacceptable to the majority of the Egyptian public, something acknowledged by the Israeli government in wikileaks documents released last year to the Jerusalem Post. Despite Israel's unpopularity in Egypt, however, the Mubarak's regime has remained one of its main supporters.
 
Daarom, en niet omdat Israeli's houden van wrede dictators, maakt men zich in Israel zorgen om de ontwikkelingen in Egypte. Democratie en vrijheid zijn geweldig, maar een hernieuwde oorlog met Egypte, daar heeft Israel geen zin in, en een vijandig land dat terroristen in en buiten Egypte steunt is ook een stuk vervelender dan een koude vrede en rustige grenzen. Israel heeft helemaal niks met dictators, maar Israel heeft wel iets met vrede, al is ie koud en halfslachtig.
 
Hieronder twee artikel over dit onderwerp.
 
RP
---------
 

Both sides in Egypt blame...the Jews!

http://elderofziyon.blogspot.com/2011/02/both-sides-in-egypt-blamethe-jews.html
 
 
George Soros, in a ridiculous op-ed in today's Washington Post, blames Israel (actually, the "Jewish lobby") for being the major obstacle to Egyptian democracy.

He writes
The main stumbling block is Israel. ... Israel is unlikely to recognize its own best interests because the change is too sudden and carries too many risks. And some U.S. supporters of Israel are more rigid and ideological than Israelis themselves.
He is not the only one.

Many of the protesters hate Mubarak because of....Israel:


Iranian TV says: (h/t G)
The International Network for Rights and Development said that three Israeli planes landed at Cairo's Mina International Airport on Saturday, carrying equipment for use in dispersing and suppressing large crowds, a Press TV correspondent reported.

According to the report, Egyptian security forces received the cargo on three Israeli planes, which were allegedly carrying a large supply of internationally proscribed gas to disperse crowds.

Of course, the Mubarak regime cannot take this ultimate insult lying down.

From YNet:
A young Egyptian woman claims that the Mossad trained her to assist in bringing down Egyptian President Hosni Mubarak's regime. In an interview with Egypt's Al Mehwar network the woman, who noted that her facebook page was extremely popular, said that she was sent by an American organization to be specially trained "by Israelis and Jews" in Qatar.

The woman remained anonymous and was interviewed with her voice distorted and her face blurred. She told of her training and financial support from an American organization called Freedom House. She claims that her trainers were Jews and Israelis whose main job was recruiting "young and unexperienced" students from universities.

The organization is well known, and its website states that its purpose is to "support the expansion of freedom around the world" and that it was founded by "prominent Americans concerned with the mounting threats to peace and democracy".

According to the young woman, after her initial recruitment, she was sent to Doha in Qatar with a group of other young people for the next stage in the process. "We received intensive training for four days. The trainers had different citizenships but a predominant number among them were Israelis," she said.

At the end of the interview the woman was asked what led her to confess her secret activities. At this point, she burst into tears and answered that President Mubarak was "like a father to me," which is why she decided to share what happened to her.
I'm fairly sure the Arabic interview is here.

No matter what happens anywhere in the Arab world, you will never have to look hard to find people falling over themselves to blame - the Jews.
 
~~~~~~~~~~~~~~~
 
Israeli conspiracy theories-for Egypt unrest-begin to spread

http://www.almasryalyoum.com/en/news/israeli-conspiracy-theories-egypt-unrest-begin-spread

On Wednesday night, the Egyptian satellite TV station al-Mehwar broadcast a live interview with Shaimaa, a former journalist, who claimed to be trained by Jews in the US to destabilize the political regime in Egypt. Shaimaa said on air that many of the anti-Mubarak protesters at Tahrir Square have received similar training and have been applying it over the past week through organized demonstrations.

Rumors about Israel being the mastermind behind the Egyptian uprising spread on al-Qasr al-Aini Street. This morning, a pharmacist on the street claimed to have seen Egyptian troops arresting two Israelis at Tahrir demonstrations.

Close to al-Qasr al-Aini Hospital, a juice seller refused to sell water bottles to two Al-Masry Al-Youm reporters, who wanted to deliver them with medical supplies to the injured at Tahrir Square. "Israelis are killing our children and destroying our lives. I will take no part in supporting them," he exclaimed.

Nevertheless, it remains unclear how many Egyptians truly believe that Israel constitutes the mastermind behind recent events.

Sherif Younis, a historian, attributes the dissemination of the rumors to a group of National Security Services members, secret police, NDP members, businessmen and media agencies—both government-owned and self-claimed independents--whose interests are tied to the existing political regime.

Some of these groups might have been previously critical of the regime. "Times of uprisings are nevertheless, critical ones and people need to clearly decide which camp they support," said Younis.

"With anti-Mubarak protestors' success in demolishing the security apparatus last Friday, many institutions sided with the regime," Younis said.

Various tactics were developed to turn the public against the uprising. Some newspapers praised the demonstrators for achieving so much progress toward democracy. This was however, immediately followed by a quick condemnation of violence and chaos with the anti-Mubarak protestors taking the blame.  This approach was even used by President Mubarak, according to Younis.

The media has been spreading a culture of fear among the Egyptian public, highlighting events of vandalism, looting and violence due to the absence of security forces. "Protect Egypt" has become a recurring slogan across various TV stations.

Last week, the Muslim Brotherhood was accused of organizing the protests. When this narrative failed to gain popular support, the recurring scenario of Israel emerged, said Younis.

For decades, Israel has been blamed as the root cause of all evil in Egypt. Despite the 1979 peace accords, the public continues to perceive it as a "symbol of evil or even Satan," explained Younis. Egyptian media has been nurturing this narrative for years, with Egyptian cinema and TV showing Israelis as villains in various scenarios regardless of the genre of the movie.

Conspiracy theories are commonly accepted in Egypt, Younis said. Accusations of conspiring with Israel are common among opposition parties as well as the regime, he adds. The allegation was even used during sectarian strife earlier this year.

In his first official comments on the uprising in Egypt, Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu stated last Sunday that Israel is "anxiously monitoring" the anti-government protests. The Israeli government has also been actively advocating Western governments to support political stability in Egypt to preserve Israel's security.

"The uprising is a threat and the regime needs to justify its actions during the last ten days," said Younis. Therefore, the regime sent its supporters to Tahrir Square to clash with the anti-Mubarak demonstrators. The government has announced casualties on both sides and has been emphasizing calls for Jihad at Tahrir, he adds.

Some people are unfortunately buying into this due to a certain level of naivety or due to discomfort caused by protestors and the paralysis of the country, according to Younis. He believes the poor have come to accept the status quo and fear change and are mainly concerned with feeding their families as they have no stable income.

"Israeli-phobia" has become a characteristic of Egyptian national identity, which the state has been building over the past decades, said Younis.

Peaceful relations with Israel remain unacceptable to the majority of the Egyptian public, something acknowledged by the Israeli government in wikileaks documents released last year to the Jerusalem Post. Despite Israel's unpopularity in Egypt, however, the Mubarak's regime has remained one of its main supporters.

 

vrijdag 4 februari 2011

Wat Netanjahoe tegen het Egyptische volk zou moeten zeggen

 
Avineri heeft gelijk dat de vrede tussen Israel en Egypte niet alleen een Israelisch belang is maar een strategisch belang voor beide landen en in feite de hele regio. Laten we niet vergeten dat Israel vier oorlogen van Egypte heeft gewonnen, waarbij vele tienduizenden Egyptische soldaten omkwamen. Bovendien is Egypte voor deze behoorlijk koude vrede beloond door de VS met ca. twee miljard dollar per jaar.
 
Een toespraak zoals onderstaande zal natuurlijk geen einde maken aan de Israelhaat die door decennialange demonisatie in de media is gevoed, maar is een oprechte oproep die bovendien de indruk wegneemt dat Israel onder een hoedje speelt met Mubarak. Israel heeft geen ander belang bij het aan de macht blijven van Mubarak dan handhaving van het vredesverdrag. Op de lange termijn zal een werkelijk democratisch Egypte waarschijnlijk zelfs beter zijn voor Israel, en zouden beide landen op talloze manieren kunnen samenwerken. De Egyptische machthebbers hoeven dan immers geen vijandbeeld van hun welvarende en democratische buurland meer in stand te houden. Maar ik vrees dat het nog wel even zal duren voordat de haat en wrok heeft plaats gemaakt voor pragmatisme en oprechte belangstelling.
 
RP
----------

Here's what Netanyahu must tell the Egyptian people
http://www.haaretz.com/print-edition/opinion/here-s-what-netanyahu-must-tell-the-egyptian-people-1.340969
By Shlomo Avineri
 
In the last few days the Israeli government has made two moves in response to developments in Egypt. First the Foreign Ministry instructed Israeli ambassadors to persuade Western governments to tone down criticism of Hosni Mubarak. Then Prime Minister Benjamin Netanyahu asked friendly Western states to demand that whatever regime comes into power in Egypt keep the peace agreement with Israel.

Of course there is room for concern. But these moves involve a double error. They portray Israel as an extension and protege of the West - as Israel's enemies in the Arab world wish to present it. They also reflect helplessness, as though peace is not a strategic Egyptian interest but a kind of favor that Egypt did for the West. Despite the existing uncertainty, the prime minister of Israel must address the Egyptian people in a directly, saying something to this effect:

"I turn to you, the Egyptian people, as the prime minister of Israel, who was democratically elected. For the past 32 years peace has prevailed between our two states, following the historic visit of your late president Anwar Sadat in Jerusalem and his speech in the Knesset. After years of wars the border between us is now peaceful. The leaders of Egypt and Israel chose the course of peace and made difficult concessions to ensure both nations a possibility of properity, economic development and a dignified existence. This peace of the brave is a strategic and ideological interest of both nations and we are committed to honor it, preserve it and develop it.

"The Israeli people, some 20 percent of which are Arab, want the Egyptian people's good and will respect any decision regarding Egypt's internal regime. That is your decision and we have no intention of interfering with your sovereign right to shape it. We hope that as peace was preserved in the past 30 years, the historic achievements it entails will be preserved in the future as well.

"Regrettably we haven't reached an agreement with our Palestinian neighbors yet. As I said in my speech at Bar-Ilan University, Israel in my leadership is committed to the solution of two states for two peoples. I have called on the chairman of the Palestinian Authority to open negotiations over all the controversial issues immediately and without preconditions. To our regret, even the president of the United States failed to bring the two sides to the negotiation table.

"At this time it is more important than ever to solve the conflict and I repeat my call to the Palestinian Authority and its leaders to open immediate negotiations on all the issues. Opening such talks and reaching an agreement - which in my opinion and the opinion of the Palestinian Authority chairman can be achieved in a relatively short period - will contribute to the region's stability and to the peace of all the nations and states. We have difficult points of disagreement, but we are ready to deal with them sincerely and preserving both nations' legitimate rights and interests. We hope the Egyptian people and government support these efforts and encourage the Palestinian Authority to open negotiations.

"I would like to promise you that Israel is interested in good neighborly relations, based on mutual recognition and mutual respect of all the states and sees in peace with Egypt - the largest, leading Arab state - a cornerstone for the entire region's prosperity and development."

Will this call allay the understandable fears worrying the Israelis? It is not certain. But it would convey an important message, which would be comprehended by the world and certainly by Egypt. It would convey that peace is not between Israel and Mubarak, but between our two states. We must talk to the Egyptian people. That is the only way a sovereign state, which protects its interests and international status, conducts itself.

Goederen Gazastrook UITgesmokkeld via tunnels naar Egypte


Het enigzins cynische commentaar van Elder of Ziyon op dit bericht luidt:
 
"Isn't it amazing that in only one week of riots, Egyptians are in worse shape than Gazans after years of being besieged and imprisoned and suffering a slow genocide?"
 
Misschien wordt het tijd de mythe van 'concentratiekamp Gaza' en de mildere variant van 'openluchtgevangenis Gaza' voorgoed bij het grofvuil te zetten.
 
RP
--------
 

'Tunnels being used to smuggle goods out of Gaza'




With Egypt in crisis, tunnels under Philadelphi corridor now important lifeline of supplies for Sinai residents, report says.

The tunnels under the Philadelphi Corridor between Gaza and Egypt, used in the past to smuggle arms and supplies from Sinai into Gaza, are now an important lifeline of supplies for Sinai residents facing acute shortages because of the turmoil in Egypt, the Lebanese daily Al Akhbar reported Thursday.

According to the paper, which supports Hizbullah, traders in control of the tunnels have "been working for days" smuggling bread and food in the "opposite direction" - from Gaza into Egypt – because of "supply disruptions" from Cairo to the Sinai.

The paper acknowledged something that Israel has been arguing for months, that "Gaza's markets are no longer experiencing a shortage in most food" products since Israel eased the blockade of the region in June.

The smuggling out of Gaza does not impact on the supplies inside the Strip, those running the tunnels were quoted as saying.

This is not the first time the tunnels have been used to smuggle goods into Egypt, with western officials having said in the Fall that Israeli products, specifically fruits and vegetables, were making their way through the tunnels to Egyptian markets.

De opstand in Egypte ligt aan ..... Israel, aldus Salam Fayyad


Fayyad, de darling van het Westen, het toonbeeld van gematigdheid, geeft de zionisten weer eens de schuld voor een probleem dat zich voordoet. Het is een diep ingesleten reflex onder de Palestijnen en Arabieren, die evenzeer voorkomt onder gematigden als extremisten. Dit is, zoals EoZ terecht opmerkt, een reeël obstakel voor vrede, het is de olifant in de kamer die door het Westen wordt genegeerd.
 
RP
-------
 

The most moderate PA leader blames Egypt situation on - Israel!

From Arab News (and AP):
PARIS: Palestinian Prime Minister Salam Fayyad said Thursday that the failure to resolve the Israeli-Palestinian conflict has helped fuel unrest in Egypt and elsewhere in the Mideast.

During a visit to Paris, Fayyad said protesters' complaints stem not only from internal problems in their own societies, but also from "a frustration, a desperation because of the failure of efforts to solve the Palestinian problem."
Fayyad, the darling of the West and the most moderate, reasonable leader that Palestinian Arabs are ever likely have, just can't wrap his head around the fact that the entire world doesn't revolve around Ramallah..

He also cannot seem to grasp that the Arab world has paid nothing but lip service to the Palestinian issue for years. They gave up because the Palestinian Arabs couldn't get their own act together and they continue to act like babies who want everything handed to them on a silver platter.

Babies who think that...the whole world revolves around them.

When a Western-educated, so-called moderate leader of Palestinian Arabs doesn't make any sense, it makes it very unlikely that any real peace deal could ever happen.

Peace cannot be built on lies, and that is all that the Palestinian Arabs have been fed for over sixty years.

Moslim Broederschap wil Egyptisch vredesverdrag met Israel ter discussie stellen


Terwijl El Baradei het Westen probeert gerust te stellen dat een coalitie met de Moslim Broederschap geen probleem is en geen bedreiging voor het Westen of Israel, spreekt de MB zelf andere taal. Hieronder twee artikelen waarin de MB wordt gevraagd naar het vredesverdrag met Israel. Men draait er wat omheen, maar het komt er op neer dat men vrede met Israel als Joodse staat, dus Joodse zelfbeschikking, onaanvaardbaar acht. De 'vrede' moet zodanig worden aangepast dat die niet meer met Israel samen gaat.
 
RP
---------
 

Muslim Brotherhood: 'We are against Zionism'




Spokesman for the Egyptian group says it won't commit to maintaining peace treaty, recognition of Israel.

A spokesman for the Muslim Brotherhood in Egypt on Thursday evening repeatedly refused to commit to maintaining the peace treaty with Israel, or even recognizing Israel, if the Brotherhood becomes a player in the future governance of Egypt.

Asked on CNN if his organization would support the maintenance of the Egyptian-Israeli peace treaty, Mohamed Morsy, a spokesman for the Muslim Brotherhood, dodged a direct answer but said Israel had failed to honor the treaty. He said it would be up to the Egyptian parliament to decide on the fate of the treaty, and that the parliament would reflect the will of the people.

Asked next if an Egypt with a Muslim Brotherhood component in government would even recognize the state of Israel, Morsy again evaded a direct answer despite being pressed several times. "It's ridiculous to ask about the future," he said at one point, and then responded with the question: "Does Israel recognize a Palestinian state?"

He also accused Israel of  "shedding the blood of the Palestinians for more than 60 years."

Morsy added that the Brotherhood "are not against the Jews. We are against Zionism. We are against torturing the Palestinian people."

 
---------------

Scoop: Egyptian Muslim Brotherhood Explains How It Will Get Rid of Peace Treaty with Israel

http://rubinreports.blogspot.com/2011/02/scoop-egyptian-muslim-brotherhood.html
By Barry Rubin

We have been repeatedly assured in the media--on the basis of no evidence--that if the Muslim Brotherhood comes to power in a coalition or even directly that the radical Islamist group would keep the peace treaty with Israel.

On Russian television, one Brotherhood leader, Rashad al-Bayoumi,  said that when they came to power they will abolish the treaty altogether.

Another, former spokesman Doctor Kamel Helbaoui, explains one way they might get out of it. It is also a good example of how they avoid embarassing questions, and usually get away with it. Clearly, Brotherhood leaders have been warned to avoid extremist statements as it tries to sell itself to the Western audience and (insert adjective) media as moderate and cuddly.

In an interview on French television, he says (1:40-2:12 on the show):

Interviewer: "And would you revoke the peace treaty with Israel?"
Answer: "We respect all protocols and the treaties built on justice.
Interviewer: "Sorry, I didn't understand your response."
Answer: "We respect every treaty and every protocol for peace, but it should be built on justice.
Interviewer: "Does that mean you would keep the peace treaty with Israel?
Answer: "You keep it, but you have to review it in [unclear] of the atrocities from either side."
Interviewer: "What do you mean by that?"
Answer: "I mean that we don't need injustice to reach the people. If the peace treaty does not give the people their rights, it is not a good treaty, is not a good peace accord."
Interviewer: "So are you saying that the current peace treaty is not good enough?"
Answer: "No, it is not good enough. I must say that."
Interviewer: "So you would revoke that peace treaty.
Answer: "No, I didn't say that.
Interviewer: You would change it?
Answer: It could be reviewed in view of respect of human rights. And through the United Nations, through freedom given to the people, respect of every one. Not occupation and the military atrocities against civilians."

So while trying to avoid admitting it, he explains that Egypt would demand changes and not accept the existing treaty. But what you also have to know--and most journalists would miss--is that the Muslim Brotherhood regards Israel's existence as "occupation" and the denial of Muslim rights.

Paradoxically, then, the only way Israel could have a peace treaty with Egypt is not to exist at all.

Other Brotherhood spokesmen have said that if the group comes to power there will be a referendum on the treaty, and of course it will be rejected. This has been said many times in Arabic though the Western media seem completely unaware of it, as with many other things about the Brotherhood.

You have to understand the bizarre situation here. Every speech in Arabic of Brotherhood leaders and cadre and articles in their publications are full of anti-Jewish hatred, anti-American hatred, and support for violence. Yet in the Western media all of this simply is never mentioned, in part because reporters take the group's word on its credentials.

In other words, the Brotherhood will end the peace with Israel and return to a state of war.

This would not necessarily mean going to war, since Egypt's army might well be unwilling to do so, considering the consequences and not liking the Brotherhood. In contrast, though, it is easy to make Egypt into a safe haven from which terrorists could attack across the border and any weapons Hamas wanted would come from Egyptian arsenals (or if the army blocked that, just be freely imported into the Gaza Strip.

Eventually, this would lead to renewed war between Israel and Hamas, or even Israel and Egypt, in which thousands of people would die. Some would call that speculation. I would prefer that they didn't get to see it proven to be accurate.
 
 

donderdag 3 februari 2011

Israel moet afstappen van Amerikaanse hulp

 
Ongenoegen met de Amerikaanse financiële hulp aan Israël, en dan met name gebonden hulp voor de Israëlische defensie, en de suggestie om 'nee' te zeggen tegen die hulp, is al vaker geventileerd, door Ami Isseroff onder meer al in 2006. Deze 'hulp' levert namelijk mogelijk meer nadelen dan voordelen op; zo moeten de meeste Israëlische wapens in de VS ingekocht worden, en heeft George W. Bush al eens een embargo tegen de levering van reserveonderdelen voor die wapens ingesteld (Hoezo kritiekloze onvoorwaardelijke steun?).
 
Mij stak in het bijzonder dat Israël aan het einde van de Tweede Libanon Oorlog vele duizenden clusterbommen van Amerikaanse makelij over zuid-Libanon afwierp (wat op zich al een dubieuze en ook militair twijfelachtige onderneming was), terwijl Israël zelf 'slimmere' clusterbommen had ontwikkeld, die automatisch zouden exploderen als ze de grond raken, en zo niet nog jaren later gevaar opleveren voor teruggekeerde burgers...
 
Wouter
_____________
 

Een ander Joods geluid: Neem geen Amerikaanse hulp meer aan

http://isra-ned.blogspot.com/2011/01/een-ander-joods-geluid-neem-geen.html
 
Het is altijd een goede zaak scherp te blijven en te blijven kijken en luisteren naar andere invalshoeken en meningen. Yarden Gazit van een denktank in Jeruzalem komt met een gedachte die velen gedacht hebben, maar die nooit echt is uitgesproken laat staan uitgewerkt.

Het gaat hier de Amerikaanse "hulp" aan de staat Israël. Wanner je het bedrag van 3 miljard dollar als een apart cijfer beschouwd, heb je het idee dat het om een gigantisch bedrag dat wordt uitgegeven aan de Joodse staat. Het wordt door de anti-Israël lobby gebruikt om aan te geven dat de USA wordt "bestuurd" door de Israël lobby. Wat de bashers dan gemakshalve vergeten is het geld dat de USA geeft aan Jordanië, Egypte, de Palestijnse Autoriteit en zelfs aan Saoedi Arabië. Wat ook wordt vergeten is dat Israël een  stevige prijs betaald voor deze "steun". Israël bindt zichzelf politiek en diplomatiek de handen door deze steun te aanvaarden. Een goed voorbeeld daarvan is dat wapenleveranties van Israël aan het buitenland goedkeuring nodig heeft van de Verenigde Staten. Een detail dat verloren is gegaan in een zee van onwerkelijkheden.

Een ander punt is dat Israël 75% van de 3 miljard dollar moet investeren in Amerikaanse wapenaankopen. De steun is daardoor een catch 22 geworden voor Israël. Het is te afhankelijk geworden van Amerikaanse wapensystemen. Dit terwijl er vergelijkbare systemen zijn die men goedkoper zou kunnen inkopen.

Ondertussen profiteren de Amerikanen op alle fronten. Het handhaaft haar eigen wapenindustrie. De economische motor waar de Amerikaanse economie op draait. Alle overige industrieën zijn al verplaatst naar lage lonen landen. Verder houden de Amerikanen een stevige vinger in de diplomatieke pap. Al met al win/win voor de Amerikanen waarbij het meer dan de vraag is of het ook win/win voor Israël is.

Hieronder volgt het relaas in  het Engels waarop mijn artikel meer dan gebaseerd is

~~~~~~~~~~~~~~~~
 

Researcher: Israel should drop detrimental US aid

Many Israelis and many supporters of Israel in the US have long argued that while America is clearly Israel's best friend in the world, Washington uses the $3 billion it provides Israel every year as diplomatic leverage. While Israel is ostensibly receiving necessary financial backing, it is paying for it in political and diplomatic maneuverability.

Yarden Gazit of the Jerusalem Institute for Market Studies says Israel is actually paying a pretty steep financial price for that aid, too.

Gazit's study noted that the bulk of the US aid to Israel is for defense purposes, and that according to the stipulations of that aid, Israel must spend 75 percent of the money on US-made weapons and defense systems.

The American aid is also part of a bundle that includes military aid to Egypt, Jordan and Saudi Arabia, countries over which Israel must maintain a qualitative military edge. So, the US provides Israel with the funds to keep its military on top, but at the same time constantly upgrades the surrounding Arab armies to make sure Israel must continuously buy new American weapons.

Gazit explained that the $3 from the US is not enough to cover that expense. For example, "every dollar granted to Egypt requires Israel to spend between 1.6 and 2.1 dollars to maintain the balance of power. As a result, every dollar granted to Israel costs Israel between 1.06 and 1.39 dollars."

By forcing Israel to buy most of its military equipment in the US, Washington is also saddling the Israeli defense industry with an annual loss of $750 million. And because Israel doesn't buy the systems made by its own defense industry, that hurts the ability of those Israeli contractors to sell their wares abroad.

Who wants to buy defense systems from a guy that can't even get his own government to buy them?

All this despite the fact that Israel often produces equal or superior defense systems that cost less than their American counterparts. In light of that, the $3 billion in US aid can almost be seen as a bribe to keep one of the US defense industry's main competitors out of the market.